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Artículo destacado
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El acoso escolar, lo ejerce quien se considera "fuerte" hacia una persona "débil", yendo desde hostigamiento psicológico (insultos como "maricón", "machorra") hasta el físico. Se ve alimentado por los prejuicios culturales que muchos adultos transmiten a sus hijos. Homosexualidad en la adolescencia: la adolescencia es una etapa de la vida caracterizada por fuertes cambios, tanto a nivel psicológicos como a nivel físico; los jóvenes, durante esta etapa, buscan encontrarse a sí mismos y definirse. En esta búsqueda de sí mismo entra la búsqueda y el descubrimiento de su propia sexualidad, que está marcada por aspectos como la identidad sexual, de género y la orientación sexual. Los jóvenes homosexuales, pues, a parte de tener que enfrentarse a los problemas comunes, también deben enfrentarse a la problemática de aceptarse a sí mismos. De este modo, los estudios indican que hasta el 50% de los jóvenes homosexuales masculinos se sienten rechazados por sus padres y entorno, así pues, los especialistas recomiendan que los jóvenes gais acudan a grupos de apoyo como SinVer (Sin Vergüenza) para que puedan ser ayudados en su camino hacia la aceptación. Durante la formación de la identidad (y, básicamente, en toda la adolescencia), uno de los hechos más frecuentes es la comparación con el grupo de iguales. De manera que los adolescentes comparan sus cuerpos, su relación con sus padres, sus sentimientos y sus capacidades de socialización y relación. En muchos de los casos, se presentan disyuntivas entre sus pensamientos y el de sus iguales; de esta manera, las dudas y confusiones aparecen, acarreando un gran grado de miedo y desconcierto. De igual modo, durante la adolescencia suelen experimentarse ciertas situaciones "homosexuales". En la misma búsqueda para reconocer su sexualidad, la gran mayoría de los adolescentes experimentan juegos sexuales con sus amigos del mismo sexo, acarreándoles el cuestionamiento de su sexualidad; mas sin embargo, el adolescente debe saber que la homosexualidad no se define por conductas aisladas, sino como la continua interacción o atracción sexual, afectiva, emocional y sentimental hacia individuos del mismo sexo. Culturalmente, la homosexualidad es una condición poco aceptada, especialmente en sociedades muy conservadoras. El adoptar una identidad sexual es un proceso complejo y prolongado, por lo cual los adolescentes tardan años en conseguir expresar esta identidad por completo; inclusive, algunos jamás lo logran.

Biografía destacada
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Paul O’Montis, seudónimo de Paul Wendel, (Budapest, 3 de abril de 1894 - Campo de concentración de Sachsenhausen, 17 de julio de 1940) fue un cantante, humorista y cabaretista judío alemán. Habiendo crecido en Hannover, Paul O’Montis, todavía como Paul Wendel, se trasladó en 1924 a Berlín, donde tuvo sus primeras experiencias en el mundo del teatro en diversos escenarios de cabaré. Fue descubierto por la prensa en 1926, en la revista Laterna Magica de Friedrich Hollaender. Su primer disco de vinilo se editó en 1927 en Odeon, en el que está acompañado por el violinista Dajos Béla y su orquesta de baile. En total, O’Montis realizó 70 grabaciones con Odeon, pero no todas fueron publicadas. En 1929 cambió a la discográfica Deutsche Grammophon, donde le acompañaba Paul Godwin y su orquesta. También le acompañaba Mischa Spoliansky en el piano de cola. O’Montis cuidaba la imagen mundana y caricaturesca del couplet y su especialidad eran Schlager del tipo absurdo y guasón, cuyas letras se caracterizaban por los juegos de palabras y dobles sentidos. También su homosexualidad, que vivía de forma más o menos abierta, aparece en algunas de sus grabaciones. El crítico de cabaré Max Herrmann-Neiße escribió: Paul O’Montis hat die Technik, die banalsten Modechansons so zu bringen, dass sie auch einem anspruchsvolleren Menschen Spaß machen, weil er, über ihnen stehend, sie schon gleich launig persifliert. Paul O’Montis tiene una técnica de cantar las canciones de moda más banales que divierte incluso a las personas más exigentes, porque, por encima de ellos, ya las ridiculiza con gracia. Max Herrmann-Neiße Actuó en muchos del cabarés más importantes de Berlín, como el Café Meran, Boulevard-Theater, Florida, Simpl, Scala y el Wintergarten, pero también en otras ciudades como el Corso-Kabarett en Hannover o el Trichter en Hamburgo. También apareció en programas radiofónicos. Tras la toma de poder de los nazis en 1933, huyó a finales de año a Viena, actuando en Austria, Holanda y Suiza. En 1935 se le prohíbe actuar en Alemania. Tras la anexión de Austria en 1938, huyó a Praga. Allí fue detenido en 1939 e inicialmente trasladado a Zagreb y luego a Łódź. Las razones de su detención y traslado posterior no están claras. El 30 de mayo de 1940 fue trasladado al Campo de concentración de Sachsenhausen como preso con el triángulo rosa. Allí murió con 46 años. El informe de la dirección del campo habla de «suicidio», lo que contradice información obtenida de testigos presenciales.

Artículo de cultura LGBT destacado
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El monumento está realizado En memòria dels gais, les lesbianes i les persones transsexuals que han patit persecució i repressió al llarg de la història. Barcelona 2011. El monumento en memoria de los gais, lesbianas y personas transexuales represaliadas (en catalán, monument en memòria dels gais, lesbianes i persones transsexuals represaliades) es un monumento erigido en marzo de 2011 en el Parque de la Ciudadela por el Ayuntamiento de Barcelona (España). El diseño corrió a cargo del Instituto Municipal de Parques y Jardines. Consiste en un triángulo invertido realizado con piedra de la montaña de Montjuïc, colocado horizontalmente sobre un parterre de los Jardines Fontseré i Mestre, junto a una de las entradas del Parque de la Ciudadela. Una franja metálica rosa rodea a modo de ribete el triángulo, cuya base mide cuatro metros y los dos lados restantes tres metros. Lleva también una inscripción grabada en catalán: «En memoria de los gais, las lesbianas y las personas transexuales que han sufrido persecución y represión a lo largo de la historia. Barcelona 2011.» El diseño del monumento, como otros realizados en Europa, evoca el triángulo con que eran marcados los prisioneros del colectivo homosexual en los campos de exterminio nazis, adoptado con el tiempo por el movimiento LGBT como símbolo reivindicativo. En la ciudad de Sitges, en la misma provincia de Barcelona, se encuentra la escultura al colectivo homosexual, el primer monumento conmemorativo de su tipo en España, colocado en 2006. La instalación de un monumento a las personas del colectivo LGBT en un espacio céntrico de la ciudad se enmarca entre las propuestas de acciones permanentes de reconocimiento y visibilidad del Plan Municipal para el Colectivo LGBT 2010-2015 de la Regiduría de Derechos Civiles del Ayuntamiento de Barcelona. El objetivo del monumento es, según el regidor de Derechos Civiles, «favorecer la visibilización de una sociedad diversa y plural, que tiene sitio para todo el mundo» y tiene elementos de memoria histórica al expresar el deseo de reconocer «la historia, la trayectoria y los esfuerzos hechos por colectivos que tradicionalmente han sido más vulnerables, y agradecerles públicamente su esfuerzo en la construcción de nuestro modelo de sociedad». En diciembre de 2010 se sugirió instalarlo frente a la Sagrada Familia, por ser un lugar céntrico que se encontraba ya en remodelación. La nota del prensa difundida por el ayuntamiento, por otro lado corregida el mismo día de ser emitida, generó controversia y una fuerte oposición por parte del Partido Popular. El portavoz del Frente de Liberación Gay de Cataluña defendió en ese momento su ubicación en el Parque de la Ciudadela, donde en 1991 seis cabezas rapadas mataron a golpes a una transexual. Finalmente emplazado en el Parque de la Ciudadela, más de dos centenares de personas se congregaron en su inauguración el 20 de marzo de 2011, con representación de todas las formaciones políticas presentes en el Ayuntamiento de Barcelona, a excepción del Partido Popular. El alcalde de la ciudad, Jordi Hereu, destacó que el monumento es una «declaración de intenciones» de la ciudad, que se posiciona a la vanguardia de las reivindicaciones por una «igualdad real» sin distinciones por la orientación sexual de las personas.

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Citas
"Hombre de todas las mujeres y mujer de todos los hombres". En latín: Omnium mulierum virum et omnium virorum mulierem o vir omnia mulieribus et mulier omnia virorum. Descripción célebre del historiador romano Suetonio sobre la conducta sexual atribuida al emperador romano Julio César. "Si se suman dos manzanas, pues dan dos manzanas. Y si se suman una manzana y una pera, nunca pueden dar dos manzanas, porque es que son componentes distintos. Hombre y mujer es una cosa, que es el matrimonio, y dos hombres o dos mujeres serán otra cosa distinta.". Ana Botella – Sra. de Aznar

¿Sabías que...
... que la caravana de palomos reunió a 10.000 personas? ... las primeras marchas del orgullo gay se realizaron en 1970? ... la manifestación anual del orgullo más numerosa es la de São Paulo? ... hay grandes aficionadas al Yaoi entre la gente que ama el ánime?

Definiciones

Orientación e identidad sexual: Androginia, bisexualidad, homosexualidad masculina, hermafroditismo, homosexualidad, identidad de género, intersexualidad, identidad sexual, lesbianismo, orientación sexual, pansexualidad, transexualidad, travestismo.

LGBT y sociedad: Heterosexismo, homofobia, matrimonio entre personas del mismo sexo, Tango Queer, unión civil.

Cultura LGBT: Barrio de Chueca, Gaixample.

Sexualidad: Activo, pasivo, tribadismo, oso, prácticas sexuales lésbicas.

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